옥스퍼드 중국사 수업: 4. 다시 통일- 수나라/당나라

4장 다시 통일된 제국: 수 왕조(581~618), 당 왕조(618~907)

 

 

1. 수隋나라

 

양견

 

*혼란한 분열을 시기를 지나는 동안 많은 왕조들이 중국 문명의 참된 수호자를 자처, 북중국과 남중국은 지역 감정으로 나누어 있었는데, 이를 통일 한 사람이 양견.

 

*541년 유목민 한족의 혼혈 가문에서 태어나 용감하고 탁월한 군사 지도자로 길러져 흉노가문 피가 섞인 저명한 가문 여성과 결혼하여 그의 협력자로서 오른팔이 됨.

 

*훌륭한 장수와 문신을 발굴하는 안목과 운도 따라 220년에 한나라가 멸망한 이후 처음으로 남과 북을 하나의 중앙 정부인 수나라를 건설.

 

*그의 칭호는 문文제로 군사적 요소만큼 문화적 요소가 중요함을 이해하고 있었음. 군대를 효율적으로 조직하고 유교 경전과 도교 불교 신앙 실천관점을 판단해줄 유능한 재상을 등용.

 

*균전제를 제국 전체로 확대, 북/남쪽 국경에 장성을 증축, 대운하를 건설하여 약 3,218km에 이르는 길이를 500~800톤의 사람과 짐을 실을 수 있는 배가 다니게 함.

 

*전한의 수도였던 장안에 대규모 새로운 수도를 건설했으나 602년 부인이 죽자 급격히 유약해 지고 결국 604년에 사망. 후계자는 둘째 아들 양광楊廣으로 이후 훗날 수양제가 됨.

 

수양제煬帝

 

*612년 수양제는 육상과 해상에서 동시에 고구려에 대한 대대적 군사 원정을 단행했으나 실패, 그러나 미련을 버리지 못하고 13, 14년에 두 차례에 걸쳐 다시 고구려에 대한 대대적 공격했으나 또 다시 실패.

 

*전쟁에 대한 비용을 위해 백성에게 과도한 세금을 징수하다 민심을 잃고 정부는 허약해짐.

 

 

수양제

 

 

 

 

2. 당唐나라

 

 

당 태종太宗

 

*617년 북중국의 장군 가운데 한사람인 이연李淵이 군대를 이끌고 장안을 점령, 6개월만에 당왕조를 건국하고 뤄양과 창장강 유역 주요 도시 점령.

 

*626년 이연의 아들 이세민李世民이 아버지를 투옥, 두 명의 형제를 죽인 뒤 황위에 올랐는데, 그가 바로 당 태종.

 

*628년 중국은 돌궐 사이에 맺은 동맹 관계를 중앙아시아의 여러 도시와 실크 로드의 오아시스 도시로 확대하여 7세기 중반 당나라의 세력권을 서쪽의 카불, 카슈가르, 사마르칸트까지 확대.

 

*선행자들이 마련한 제도를 그대로 유지, 더 탄력적이고 효과적으로 운영함. 수나라를 계승하여 회피제回避制를 실시했는데 이는 관료들이 고향에서 관직 종사를 금지하는 제도로 관직 남용과 권력의 사사로운 이용을 방지. 균전제와 수나라의 병농 일치와 모병제를 승계.

 

*왕위 계승 과정은 무자비 했으나 자비롭고 유능했다고 볼 수 있는 태종은 북/남쪽 국경을 안정시켰고 확고한 조세 체계로 국고 튼튼히하고 대운화를 통해 북쪽의 수도와 긴밀히 연결.

 

*653년 포괄적 법률을 제정했고 15년마다 개정하기로 되어 있던 당률唐律을 세웠는데, 이는 중국에서 가장 오랫동안 유지된 완정한 형태의 법률로 매우 세세한 조항으로 구성되어 당대부터 20세기에 이르기까지 모든 후속 왕조에 법 제정의 모델이 됨.

 

*당나라는 가장 국제적인 나라로 조정의 이국적인 뿌리 그리고 중앙아시아에서 이룩한 안정 덕분에 전례 없는 국제 교역의 시대를 열 수 있었는데, 실크 로드는 당 왕조 때 전무후무한 번영을 누렸고, 장안은 세계에서 가장 거대한 전 지구적 교차로로 수많은 종교인은 물론 상인들이 장안을 근거지로 삼고 활동.

 

*여성의 사회적 지위가 비교적 향상되어 말을 타고 자유롭게 행동할 수 있었음.

 

 

당태종 치세의 불교

 

*불교에 대한 열정으로 중국 인도간의 교역이 전례 없이 번성, 불교는 면세 혜택이 주어지고 수 없이 많은 불상이 조각되었는데 이는 불교가 수나라와 당나라의 지배층이 모든 사회 계층을 포섭하는데 유용했기 때문.

 

*당 태종의 치세동안 유명한 순례자 현장玄裝은 17년동안 인도를 여행하고 돌아와 귀중한 불경을 무사히 가져 왔고 불교의 종파에 대한 명쾌한 해설을 해주었고, 그의 여행기는 서유기를 통해 영원한 생명력을 얻음.

 

*8세기 무렵 불교는 완전한 중국적 종교로 탈바꿈 되어 대중들 사이에선 정토종淨土宗이 유행, 지식인 엘리트층 사이에선 달마가 6세기에 중국에 소개한 선불교禪佛敎로 발전되어 철학적 도교의 요소를 결합.

 

*절은 기금 모음, 대금업, 전당포, 밀가루 제분, 기름 짜기, 숙박업 등 다양한 경제 활동을 벌이고 종교 용품을 매매하는 시장을 활성화 하고 순례 여행으로 관광업의 발전을 촉진시켰음. 경매, 복리를 보장하는 예금, 주식 지분과 채권 매매등은 모두 사찰 경영에서 유래.

 

 

측천무후則天武后

 

*중국 역사상 가장 강력한 여성이었던 측천무후의 본래 이름은 조曌로 640년 열 세살의 나이로 당 태종의 후궁으로 황궁에 들어와 49년 태종이 죽자 후궁이 모두 비구니가 되어야 하는 운명을 거부하고 황궁으로 돌아와 어린 황제 고종高宗의 낮은 신분 후궁이 되고 52년에는 아들을 낳아 신분이 상승됨.

 

*몇 년 후 고종은 자신의 황후를 내쫒고 무조를 황후로 삼는데, 656년 황후가 되고 660년엔 고종이 첫 번째 발작을 일으킨 뒤 조정의 실권을 장악함.

 

*그녀는 자신의 측근으로 일할 학자들을등용했고, 666년엔 궁녀들과 천제를 지냈으며 674년엔 황제와 황후가 동등한 지위를 지님을 함시하기 위해 천황과 천후로 칭호를 격상.

 

*683년 고종이 죽고 중종이 후계자가 되었는데 황위에 오른 아들이 자신의 권력에 도전하자 6주만에 그를 폐위하고 아우 예종을 즉위시켰으나 국가 결정을 관여치 못하도록 별궁에 감금함.

 

*무조는 황자들의 반란을 신속하게 진압하여 690년 자신이 직접 권력을 장악하고 천명을 받들어 새로이 주周왕조를 창업.

 

*유가 계열 남성 역사가들은 그녀의 성적일탈 행위와 그녀가 정적에게 가한 잔혹한 처벌에 대해 끔찍한 이야기를 강조했으나 그녀는 용좌를 차지했던 다른 수많은 남성보다 더 유능한 통치자로 관료 선발 제도를 활성화하여 더 유능한 인재를 등용했고, 일부 가문의 권력을 제거해 황권을 강화함.

 

*80세가 넘어 그녀의 몸이 허약해질 때까지 주 왕조는 계속 되었으나 705년 아들 중종에게 권력을 물려주고 사망하며 다시 당 왕조의 치세가 재개됨.

 

측천무후

 

 

 

현종玄宗

 

*712년 측천무후의 손자 현종이 황위에 올라 조정을 안정시킬 때까지 당파 간 권력 투쟁으로 인한 혼란이 지속되었는데, 40여년의 긴 치세는 당나라의 국력과 문화가 최고 정점을 찍었을 뿐 아니라 기나긴 고통의 내리막길이 시작된 시기. 

 

*현종은 공정하고 강한 국방력을 기반으로 하고 문화적으로는 학교와 도서관을 세워 고급 문화의 중심지가 됨. 

 

*그러나 치세 후반 양귀비를 후궁으로 들여 너무 사랑한 나머지 그녀의 친인척에게 온갖 특권과 권력을 부여함. 양귀비는 비한족계 안녹산에게 매혹되어 그가 16만 군대의 수장이 될 수 있도록 돠주었는데, 당시에는 당 왕조가 점차 허약해졌음을 암시하는 징후가 여럿 있었음. 

 

*756년 안녹산은 뤄양을 점령, 장안까지 밀어닥치자 현종은 양귀비를 데리고 남쪽으로 피난했으나 부대의 군사들은 모든 화가 양귀비로 인한 것이므로 그녀를 처형하지 않으면 움직이지 않겠다고 위협. 현종은 양귀비를 교살하라고 환관에게 명령.

 

*757년 안녹산이 부하에게 암살을 당하고 현종의 아들 숙종이 이끌던 당나라 군대는 장안을 탈환하여 겨우 평화를 되찾았으나 일부 지역을 반란군에게 넘겨주는 등 대가를 치러야 했음.

 

 

 

안녹산의 난 이후

 

*안녹산의 반란은 당 조정의 지배력이 자국과 이웃 나라에 더는 미치지 못함을 의미하는데, 국고가 바닥을 치고 균전제는 무용지물이 되어 지방 군벌들은 조세 납부를 거부하고 티베트와 유목민족들의 중국 도시 약탈이 갈수록 심해짐. 정치적 군사적 힘은 점점 약화됨에 불구, 사회와 경제는 계속 번영을 누림.

 

*조세 수입을 늘리기 위해 소금에 세금, 남아시아와 동남아시아와 교역 성장, 차 역시 국내 상업의 주요 대상 품목으로 당나라 중기에 대중 음료가 되는데, 끓인 물을 사용했기 때문에 차의 사용이 대중 건강에 도움이 되고 급속한 인구 증가에도 기여.

 

*845년 무종은 절과 사당의 재신을 몰수하라고 명령했고 승려의 수도 줄이고 폐사된 사찰에 있는 청동제품을 녹여 동전과 농기구를 만들어 보급. 일년 뒤 무종 사후에 불교 탄압은 중단되었으나, 불교는 더이상 그 전에 누리던 권세를 회복하지 못함.

 

*860년 부터 당은 내리막길을 걷기 시작, 도적들이 나라를 활보했는데, 그 중 황소黃巢의 난은 큰 타격을 줌.

 

*907년 당은 결국 멸망하고 말았지만 700년대 장안은 인구가 200만의 세계에서 가장 큰 도시로 한국, 일본, 베트남등 당 제국으로부터 직접적인 자극을 받음.

 

당나라 시조

 

*당나라를 대표하는 예술 장르는 바로 시로, 8세기 초에 나온 시 모음집 전당시全唐詩는 당나라의 2200명의 시인이 쓴 4만 8900여 수의 시가 기록되어 있었고, 교육을 받은 이라면 그 누구나 글을 쓰고 시를 감상할 수 있어야 할 정도로 보편적.

 

*당나라를 풍미한 대표 시인: 이백李白과 두보杜甫와 백거이白居易

 

*이백: 두보와 함께 당나라를 풍미한 시인으로 중국 시의 음과 양, 혹은 도가적 혹은 유가적 측면을 대표한다. 이백은 태평한 천재의 이미지를 구축해냈고 자유로운 영감을 구속하는 시의 규칙성을 파괴했다. 명성이나 지위에 관심이 없었으며 자연의 미와 벗과 나누는 술 한잔의 즐거움을 찬미하는 시를 썼다.

 

*두보: 성실한 유학자 관료로 여러 관직을 거치며 신중한 장인으로 시의 형식을 깨지 않았다. 다재다능한 그는 박학다식하고 재치 있으며 정치적이고 부정부패에 비판적인 사람으로 아내와 자녀, 친구, 소소한 일상을 시로 표현해 폭 넓은 인간애를 드러냈다.

 

*백거이: 당시는 물론이고 현재에 이르기 까지 대중의 인기를 가장 많이 누린 시인 가운데 한 사람으로 장한가에서 현종과 양귀비의 비극을 묘사했는데 중국 최초의 월드 스타라고 할 수 있다.