찬란한 사월엔

장문석 지음 저자 이력 - 서울대 서양사학, 동대학원 석사와 박사. 현재 영남대 사학과 교수, 19, 20세기 이탈리아 기업사와 지성사를 중심으로 민족주의, 파시즘, 유럽 통합등 서양 현대사 전공 밑줄 사견 1. 민족의 개념 1-1 민족의 어원 애당초 나티오는 출생과 관련된 개념이었다. 키케로는 또한 유대인과 시리아인을 가리켜 "노예로 태어난 민족들 nationes natae servituti"라고 묘사했는데, 이 역시 나티오가 출생의 공통성으로 묶인 집단임을 암시한다. 단 이 경우에 나티오는 로마인의 입장에서 외국인을 지칭하는 말로 사용되었다. 그런데 로마인이 보기에 외국인은 생김새도 묘하고 입는 옷과 먹는 음식도 별나다는 점에서 조롱거리가 되는 코믹한 존재였다. ... 당시에 긍정적인 용어는 나티오가..

짖밟혀도 불평하지 않는 사람이나 창녀와 나 자신을 구별 지으려 할 때, 사람들은 나를 페미니스트라고 부른다. - 레베카 웨스트 저자 이력 - 카트리네 마르살은 웁살라대학교를 졸업, 스웨덴의 유력 일간지 아톤블라데트의 편집주간을 지내며 국제 금융, 정치와 페미니즘에 대한 기사를 주로 썼고 경제학과 가부장제의 관계를 논한 저서 으로 2012년에는 스웨덴 내 유력 문학상 아우구스트라프세트에 논픽션 부문으로 노미네이트 됨. 너무나 유쾌하고 한 챕터도 버릴 것이 없는 즐거운 책. 원서로 사서 다시 한번, 한국어 판은 주변인들에게 선물하고 싶은 책이었다. 밑줄 1 애덤 스미스의 어머니는 누구였을까? 페미니즘은 늘 경제학의 문제였다. 버지니아 울프는 자신만의 방을 가지고 싶어 했는데, 이를 위해서는 돈이 필요했다. ..

4장 다시 통일된 제국: 수 왕조(581~618), 당 왕조(618~907) 1. 수隋나라 양견 *혼란한 분열을 시기를 지나는 동안 많은 왕조들이 중국 문명의 참된 수호자를 자처, 북중국과 남중국은 지역 감정으로 나누어 있었는데, 이를 통일 한 사람이 양견. *541년 유목민 한족의 혼혈 가문에서 태어나 용감하고 탁월한 군사 지도자로 길러져 흉노가문 피가 섞인 저명한 가문 여성과 결혼하여 그의 협력자로서 오른팔이 됨. *훌륭한 장수와 문신을 발굴하는 안목과 운도 따라 220년에 한나라가 멸망한 이후 처음으로 남과 북을 하나의 중앙 정부인 수나라를 건설. *그의 칭호는 문文제로 군사적 요소만큼 문화적 요소가 중요함을 이해하고 있었음. 군대를 효율적으로 조직하고 유교 경전과 도교 불교 신앙 실천관점을 판단해..

제 3장 혼돈의 시대 (220~589) 1. 동한 그 이후 삼국지연의 *220년 한나라 멸망 이후 세개의 강력한 군벌 가문의 등장: 삼국지연의三國志演義에 등장하는 3국의 라이벌 구도 - 조씨가문의 위魏나라, 유비의 촉蜀나라, 손권의 오吳나라 *263년 위나라 군대는 촉나라를 멸망시켰으나 사마염司馬炎이 위나라 황제를 축출하고 진晉나라를 건국 했으나 311년 흉노족의 공격으로 수도 뤄양이 파괴되고 머지 않아 멸망. *그 이후 약 한 세기 동안 북중국은 여러 경쟁 세력 간의 전쟁으로 분열되고 비한계 유목 민족의 침입이 끊이지 않음. *비한족을 가르키는 호족胡族이라는 칭호가 무색해지며 경계가 모호해지고 유목민들은 전통을 유지하는 한편, 한자를 배우고 한족과 결혼했으며 한족의 복식과 음식등 문화를 수용, 중국인이..

2장 최초의 제국: 진나라(B.C. 221~206)/한나라(B.C. 206~A.C, 220) 1. 진秦나라 발달 *중원의 서쪽 변방에서 힘을 길러 법가적 시스템으로 문명을 발달시킨 진나라. *본격적으로 국력이 강화된 것은 361년 위衛나라에서 도망쳐 온 젊은 상앙이 왕권 강화와 중앙 집권 확립을 위해 개혁: 봉건적 세습 특권 폐지, 업무성과에 따른 보직, 엄격한 법률 시행. *기원전 338년경엔 이미 전국 시대의 영토와 인구 30%에 달하는 가장 부강한 나라 진시황제와 승상이사 *진나라 왕 정政과 승상 이사: 진나라로 전국시대를 통일하여 최초의 제국을 만든 인물 *진나라 왕 정政: 기원전 246년 불과 13세의 나이에 왕위 계승, 당대 배후의 실력자 여불위가 정의 아버지라는 주장이 있으나 근거는 없음. ..

1장 형성기 : 역사의 시작부터 기원전 3세기까지 1. 석기 시대 중국 *기원전 5000~4000년경, 신석기 시대 오늘날 중국 대륙의 이곳저곳으로 흩어짐 (i.e. 대표 주거지양사오/룽산등) 초기 중국인 공동체들은 다른 공동체들과 대조적으로 세계와 인간의 존재를 있는 그대로의 현실로 받아들였으며, 초자연적 설명이나 신성한 창조주는 필요하지 않다고 이해했다. 그들은 이 세계가 인간 친화적인 공간이며, 문명의 진보는 신이나 창조주가 아닌 인간이 직접 일궈 낼 거시라고 생각했다. 이러한 낙관적 휴머니즘은 근대에 이르기까지 중국 사상과 문화의 뚜렷한 특징 가운데 하나가 되었다. 이러한 낙관적인 휴머니즘은 근대에 이르기까지 중국 사상과 문화의 뚜렷한 특징 가운데 하나가 되었다. 이는 비극 작품들에 대한 고대 그..

"테러범죄는 극장이다"라는 말이 있다. 테러는 희생자를 보고 두려움에 떠는 관객, 즉 '산 자'를 노리는 범죄다. 목적은 명확하다. 우리의 두려움을 이용해 자신들의 목적을 효과적으로 달성하기 위함이다. - 서문 성폭력은 혈기왕성한 성욕 때문에 발생한다는 주장은 사실일까? 물론 이것도 거짓이다. 그 이유는 성폭력 사건의 가해자와 피해자의 연령분포에서 확인할 수 있다. 학자들은 이를 '권력 행사 욕구'로 해석한다. .... 글로벌 인권단체인 휴먼라이트워치의 보고서에 따르면 성폭력의 주요 원인은 성적 욕구나 성적 만족이 아니라 모든 순간에서 자신의 결정권과 자율성이 상실된 무력감이라고 한다. .... 귀엽고 순하며 착한 후임병들이 피해자가 되는 것은 결코 이들이 여성스럽기 때문이 아니다. 소유와 통제가 쉬운 ..

무례한 사람에게 웃으며 대처하는 법 Part 2. 좋게 좋게 넘어가지 않아야 좋은 세상이 온다 대학 새내기 때 소위 '운동권' 선배들은 툭하면 이런 질문을 하곤 했다. "너는 무엇을 위해 살고 있니?"라거나 "요즘의 네 화두는 뭐니?"라고. 나는 대답하지 못했다. 대답을 했더라도 별 의미는 없었을 것이다. 어차피 질문자의 의도는 답을 듣기 위한 것이 아니고 오답 풀이를 해주는데 있었으니 말이다. .... 어떤 존재가 존재의 필요를 자꾸 설명해야 한다면, 그것은 질문자가 이미 무가치한 것으로 결론을 내렸기 때문이다. ..... 이제 나는 그처럼 질문자의 의도가 명확한 물음에는 솔직하게 대답하지 않는다. 문제는 이처럼 여성으로서 느끼는 실질적인 공포나 두려움을 이야기했을 때, "나는 잘 모르지만 그럴 수 있..